时代呼唤生态文学

    悄然兴起的生态文学，正在引起广泛关注。

    最近看了百花文艺出版社出版的《美国生态散文丛书》（包括约翰·缪尔的《山间夏日》、惠特曼的《典型的日子》等4种），引起我的极大兴趣。据马永波撰写的总序指出，美国的生态文学源于20世纪下半叶，尤其是后20年。“它以描写自然为主题，以探索人与自然的关系为内容，展现出一道亮丽的自然与心灵的风景，有美国文学史上的‘新文艺复兴’之称”。作者称，目前生态文学己成为美国文学的主要流派，多数大学开设了专门课程，出版的有关生态文学的书多达几千种。 字串6

    当然，生态文学的萌发可能更早，梭罗的《瓦尔登湖》出版于1854年，距今150多年。徐迟在译本序中指出：“梭罗的这本书近年在西方世界更获得重视。严重污染使人们又向往瓦尔登湖和山林的澄净的清新空气。” 字串7

    俄罗斯的普里什文（1873~1954）比梭罗要晚，他是20世纪俄罗斯文学史上极具特色的作家。有评介说，普里什文的一些具有环保理念的超前之作，比现代生态文学经典《寂静的春天》还要早出现10年。

    “文革”时期，以内部发行方式出版的苏联地理学家、作家阿尔谢尼耶夫的绿色经典《在乌苏里的莽林中》，也值得一提。（该书中译本为两个分册，即《乌苏里山区历险记》和《德尔苏·乌扎拉》）。阿尔谢尼耶夫于1921年自费出版《乌苏里地区之行》，1923年出版《德尔苏·乌扎拉》。1926年将两册作了修订，以《在乌苏里的莽林中》为名出版。高尔基曾高度评价《在乌苏里的莽林中》，认为这部作品“既含高度价值的科普常识，又有引人入胜的文学描写，是布雷姆（德国著名生物学家、旅行家）和库珀（美国著名作家）的完美结合”。日本电影大师黑泽明根据《德尔苏·乌扎拉》拍成的同名电影，受到了世界的广泛关注，1975年获得莫斯科国际电影节大奖和奥斯卡最佳外语片奖。

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    另外，我印象很深的是三联书店1988年推出的“美国山川风物四记”。由美国著名博物学家艾温·威·蒂尔（Edwin Way Teale）撰写的《春满北国》、《夏游记趣》、《秋野拾零》、《冬日漫游》组成，以在美国旅行的方式，细致入微地记录沿途所见的季节风貌、生物形态、自然景观，作者渊博的知识、独到的眼光和科学的思索，使作品充满生命的气息和蓬勃的朝气，而这一切源于对大自然的挚爱。这套书的传播，对中国生态文学的兴起有着相当大的影响。

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    生态文学的琴弦弹奏的旋律，其实可以追溯到很早以前的古代。人类对大自然的敬畏、挚爱和深厚的情感，一直是世界各个民族精神生活中占主导地位的主调，我国古代诗人、画家、文学家留下的大量诗词、画作、散文，渗透着人与自然的和谐、讴歌大自然的壮美，就是很有说服力的例子。然而，生态文学在20世纪80年代以后悄然兴起，一些此前出版的古典名著重新受到读者青睐，也事出有因。客观地说，生态文学的复兴是对工业化反思的产物。 字串9

    生态文学最初源自人们对大自然的讴歌，不幸的是，如今不少生态文学作品己是大自然的挽歌了。工业文明对自然的无止境的索取和伤害，工业文明造成的环境污染，导致生态破坏、资源枯竭以至加快物种灭绝，由此产生的自然灾害加剧和气候恶化，最终反过来危及人类的生存。正是这种危机日益加深的严酷现实，使越来越多的有识之士认识到，人类必须放弃长期以来形成的以人类利益为中心、企图主宰大自然的生态观，进而提倡人与自然和谐相处、保护自然、维护生态平衡的生态观。而以文学的笔法，通过活生生的场景描写，以科学的细节和人性化的观察，艺术地再现自然界的壮丽景色、四时变化和内在之美，唤醒人们内心的生态意识，抨击形形色色破坏自然生态的错误行为，探索人与自然的关系，便是生态文学的重要使命。

    多么希望看到更多的描写中国大自然的生态文学作品啊，这是时代的呼唤！